吉美林巴【功德宝藏论-密宗】309：一切圣教之顶——自性大圆满（6）

本智光照—功德宝藏论

——密宗分讲记

作者：遍智　吉美林巴

讲记：堪布徹令多杰仁波切

口译：张福成

中善—正文

 第十一章  一切圣教之顶——自性大圆满

309：自性大圆满（6）举例而言，古代有一位国王，找来七位生盲者（一出生就瞎眼的人），让他们去摸大象，然后问他们大象的身体像什么？第一个摸到大象的鼻子，跟国王报告说，大象就像铁勾一样；另一个摸到大象圆滚滚的眼睛，说大象就是我们喝茶的碗；另一个摸到大象的耳朵，说大象就是我们吃的大饼；另一个摸到大象的屁股，说大鱼就是椅子的坐垫；还有一个摸到大象的尾巴，说大象就是跟绳子一样......。
生盲者因为一生下来眼睛就看不到了，从来没有看过大象，不管怎么摸，对这一只大象还是不能够整体了解，这就是「瞎子摸象」的比喻。再举一个例子，同样也是一个生盲者，问明眼人：「酥油是什么颜色呢？」明眼人告诉他：「酥油的颜色就像雪山的白色一样，下雪的那个雪山。」生盲者赶快去摸雪，摸到的雪冰冰冷冷的，他心想：「哦！原来酥油的颜色就是冰冰冷冷的。」生盲者又问：「那雪的颜色又像什么呢？」「雪的颜色啊，就像天鹅的翅膀，天鹅是白色，所以就象是天鹅的翅膀一样。」生盲者又用手去摸天鹅，天鹅一被摸到就振翅飞走了，翅膀挥动时发出鸣噜噜的声音，生盲者又想：「哦，雪的颜色原来就是鸣噜噜的声音。」所以，要怎么样让一个生盲者了解酥油的颜色呢？这是没有办法讲解清楚的，因为他从来没有看过。因此，如果不是大圆满的适当器皿，佛陀就没有必要先跟他做这个解释了，因为就算跟他解释，无论如何解释他也不能够了解，因为他不是一个适当的器皿啊！所以，佛陀仅仅只在临将涅槃时，对少数一些适当器皿的弟子做解释，此外没有讲述过大圆满的教法，没有广大的公开传授过。往期相关链接文章架构

龙钦心滴的伏藏教法由遍智吉美林巴在他第一次三年闭关时挖掘取得，因此，遍智吉美林巴可说是大圆满龙钦心滴的教法法主。他在第二次三年闭关时，实修大遍智龙钦巴（法），亲见龙钦巴三次，同时龙钦巴毫无保留地传授给他一切的指导、教诫。

吉美林巴所著《功德宝藏·欢喜雨》，就是将大遍智龙钦巴所著《七宝藏论》的关键精髓全部凝聚在一起，包括下士道、中士道、上士道的基、道、果的部分。分成三个根本大纲，也就是初善—前言，中善—正文，后善—结行。

正文分为十三章

第一章：暇满难得

第二章：死亡无常

第三章：业力因果

第四章：轮回痛苦

第五章：殊胜士夫最初入门处——四大轮

第六章：佛道入门——皈依

第七章：正式进入大乘——四无量心

第八章：发殊胜菩提心

第九章：菩萨学处

第十章：持明藏典

第十一章：一切圣教之顶——自性大圆满（所在篇章）

第十二章：自性大圆满不共之道

第十三章：究竟之果——佛身与佛智

第一章到第九章属显分，第十章至第十三章属密分。

本公众号旨在转载分享学习，编辑排版过程中难免有误，原文来源“橡树林文化”出版社的《本智光照—功德宝藏论 密宗分讲记》，请参照对比。

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